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三十六部尊經洞玄部

2019-03-12符箓派陈氏传承467°c
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三十六部尊經洞玄部

 

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太上無極大道三十六部尊經洞玄部

上清經卷中   

 

 

志心皈命禮

 

上清真境。禹餘天宮。紫微瓊臺之中。玄都玉京之上。接元始虛皇之統系。超西那玉國之根苗。

 

入黍米珠。盡挹真玄之精粹。在香林苑。屢談秘要之笙蹄。妙德難思。神通莫擬。大悲大願。大

 

聖大慈。無量度人。

 

靈寶大天尊

 

太上無極大道三十六部尊經洞玄部

 

上清尊經十二部

 

洞玄經第一

 

至妙妙品。無上至真。隱奧難明。於是諸天同聲讚歎。上白

 

天尊。請開法要。時於座中咸生歡喜。無量光明。開悟群品。復有無色界天子從彼所來。其名曰

 

皓。庭霄度國天帝王子。淵通元洞國天帝王子。翰寵妙成國天帝王子。秀樂禁上國天帝王子。如

 

是等輩。四天王子聞是希有妙相之事。各率國人智男正女。同會四種民天。騰勝梵度賈奕常融天

 

。皆云如是甚深因緣。得轉勝地無礙之處。得道之真。復有色界天子。十八天王。越行天帝王子

 

。濛翳天帝王子。和陽天帝王子。恭華天帝王子。宗飄天帝王子。皇茄天帝王子。堂曜天帝王子

 

。端靖天帝王子。恭慶天帝王子。極瑤天帝王子。孔昇天帝王子。皇崖天帝王子。極風天帝王子

 

。孝芒天帝王子。翁重天帝王子。江由天帝王子。阮樂天帝王子。曇誓天帝王子。如是國王併其

 

臣子。及以國人。來至我所。我即為其隨時演說真道上力。是國恭敬。作無礙法。作大法幢。不

 

可思議。聞是妙事。心生歡喜。嘆未曾有。得此善果。甚為希有。得清靜緣。永離聲色。無復煩

 

惱。轉不遐輪。永無生死。成大具足。是真妙微不可具陳。復有欲界六天帝王子。俱來稱揚。如

 

是大不可思議功德。實難會遇。皇曾天帝王子。玉完天帝王子。何童天帝王子。平育天帝王子。

 

文舉天帝王子。摩夷天帝王子。如是等天帝王子。諸臣太子。其國人民。多不具足。無量苦惱。

 

流浪生死。愛憎別離。怨家惡殺。不可思議。有至心者。聞道所在。不計遠近。我今為說十二因

 

緣。咸使回向。同生真境。及度諸國。隨緣高下。次第令悟。如是眷屬。即受正果。俱不退轉。

 

悉得安樂。群臣吏民。普得無礙法。同入正真會。登清靜智慧門。發無上心。超安樂道場。我說

 

諸法。常以勸誘。令諸世間。漸入正宗。皆得道果。而說偈曰。

 

是法光明。最妙經典。若見在世。及未來世。在在處處。城邑聚落。山澤空處。若王宮宅。

 

順是經典。所流布處。我當此處。大威神力。往至彼所。隨處擁護。說是法者。普令成就。

 

元陽經第二

 

爾時諸天聖眾。諸天大神。無量至尊大神。心生歡喜。得聞

 

天尊。如是廣為大眾演說。次第修行。具足成就。是作無量無邊。廣大福田。為請眾生。作命根

 

本。若能善調理性命。自生和暢。保全肌膚。隨時方便。精修行業。於其田中。常得甘雨灌注。

 

年年豐熟。無有損傷。是大利益。不可思議。普使群生皆受濟度。成就如是。以此自在威猛精進

 

。既聞法已。即於此經中。復起清靜心。起自然心。起無畏心。起慈悲心。尊重修行。復得聞此

 

諸國外道。聞得受記。亦皆受記。最大因緣。是無量果。得如是事。心開意發。悉皆明了。身得

 

廣大天。而無邊際。大周法界。無有窮盡。三十二相。遍滿虛空。八十種好。門門利益。示有示

 

無。或隱或顯。無量甚深。微妙無為上力。不勝歡喜。如此所說。為善方藥。能救諸苦。方便濟

 

人。善識病源。深淺對證。用藥乃知四大增損。常發大慈。悲愍眾生。故令同得歸依。以教諸眾

 

生演說大智慧。欲使一切眾生。深入法門。得聞秘藏。即得不生不滅。一切世間。不知不見。無

 

量無邊。諸天信眾。悉能知見。能覺悟者。是名真人。能知正悟。直至上乘。若非世間。有何異

 

相。亦是世間。亦非世間。如言其異。要須約略如是。汝當宣行要法。為諸來生者。作大善緣。

 

常須演說。非但今日今時。究竟善法當莫窮盡。大通智慧皆莫能盡。況諸演說而能得盡。汝當信

 

受。即當告汝。一一分別。甚深道本。當得解說。第一因緣。若通智慧。大慈悲哀愍。普濟眾生

 

。為法因緣。為世作親。善哉。難可思議。先立是法。普救諸有情。遍觀諸眾生。染著於色。染

 

著於欲。不自知覺。自作如是苦惱。念念以此為樂。妄言綺語。兩舌惡罵。貪慾瞋恚。愚癡邪見

 

。雖聞是法。亦不精進。自致斯苦。永無解脫。我說諸法。皆得滿足。而說偈曰。

 

汝今聞法。莫起分別。若起分別。況迷惡趣。若男若女。皆生信向。皈身皈命。得成道子。

 

汝得是言。故須演說。難得之法。為當來世。善利法子。虛靜還源。成我弟子。既靜且常。

 

元辰經第三

 

大道旨趣奧妙。隱韻難言。凝然不動。自得常存。若復有眾生。不知道本。不察根源。恣縱貪欲

 

。瞋恚愚癡。邪淫偷盜。殺害物命。不敬天地神衹。不奉教法。穢慢日月星辰。諸惡皆至。種種

 

行諸不善。為鬼魔滅身形。常多乖謬驕慢。於一切善法。心不信吾道。橫作於吾道。非法所行。

 

眾鬼皆疾。善神皆散。不來護持。諸惡業緣。悉皆聚集。病患連綿。欲滅其身。不能得老壽。喻

 

如朝露。不近太陽。捨遠諸善法。無有善念道時。增長於惡趣。行諸不善。實難懺悔。命終之日

 

。無有出期。永沉地獄。其家若有奉道弟子。智男正女。精修大道。發一切善念。請命道士。嚴

 

潔家庭。豎立緋黃二旛。各長九尺。緋旛立左。當寫九天應真經品大書道字。幡頂四帶。

 

三十六符。旛身書九天應真經品。四句云。

 

符命通冥漠。靈旛颺曉風。遷神超北府。飛潟上南宮。(潟字無水部首)

 

黃旛立右。當寫九天生神章經。五仙中靈之氣。大書仙字。旛頂四帶。三十六符。旛身書生神章

 

經。氣四句云。

 

太微迴黃旗。無英命靈旛。攝召長夜府。開度受生魂。

 

二旛俱立門首。振響帝鐘。召集十方。發心懺悔。亦能成就智慧。從前罪障。悉令消除。十方十

 

地之中。盡處福德自在之鄉。遍及一切。等於虛空無有障礙。諸天大力。無量大神王。興大慈大

 

悲無邊善念。無小無大。悉皆度脫。一切苦惱。如湯火銷鎔冰雪。如此大智慧力。無所障礙。普

 

為諸天人。同發至真願。出入非有無。應化無邊畔。無有別心。有一切大智。度脫於眾生。若有

 

行念者。真是道種子。當發種種善心。願達過去未來最大因緣。無量惡業悉皆了解。過去未來。

 

即於長在。習方便法。於無邊眾中。各起恭敬。得聞要道。而說偈曰。

 

汝今得道。永保長存。凝然不動。方名正道。本非起住。亦無去來。但見眾生。均有生滅。

 

真道大慈。常無棄捨。何有生滅。以為眾生。不能常住。深可悲愍。微妙之道。皆為無量。

 

大劫經第四

 

大道境界。遍滿無量無邊盡虛空界。無有窮盡。無有劫數。東西南北。四維上下。無復滯礙。能

 

成一切諸法。了解三業。要路通達。諸法相無有遺滯者。心願成盡無礙。樂得道法。得聞無上事

 

眾。廣說要法因緣。大法無限。當作難盡。思議言說。精修六行。能進入無為。更發如是清靜大

 

智慧願。大慈悲願。能棄一切色。能棄一切欲。能棄一切貪。能棄一切瞋。能棄一切癡。方便平

 

等。慈悲救度。救一切苦眾生。我今施汝三五一四中。忍辱一切事。精進不穢法。思念不退輪轉

 

。永不思邪意。念念是一切法王。能忍受於一切諸法。所有迷妄者。悉無有怨根。讓德於是間。

 

不欲人之所欲。亦容於一切無理。亦不辯諍。遠去世間諸煩惱夢想。藏身無為。處於湛寂幽靜。

 

心不負斯言。行業不遠離經戒。晝夜常行道果。飲食坐臥。皆明道法。五味不貪著。六惰俱能解

 

結。口雖雜食。心常不味。凡所養生集氣。亦非服藥。自生肌膚。強壯真陽。竟不思想耗散精神

 

。目不虛視。種種惡業。一切煩惱並皆消除。其諸來世男女。生於末劫。不遇明師。不親善教。

 

生諸一切無量諸惡業。起一切念想。輕陷良善。作諸無量重罪。不能懺悔。死入無邊大地獄。沉

 

溺五苦諸惡道。身體抱銅柱。足履刀山。手攀劍樹。復入鑊湯。吞火食炭。頭面焦然。天道。地

 

道。人道。畜生道。餓鬼道。地獄道。或胎生。或卵生。或溼生。或化生。無復有因緣。離諸惡

 

趣。永不見光明。終不得出離。若有一切。發無上智慧心。廣為宣說。得是因緣。開悟正因。還

 

明本性。今日大善。不可思議。如此所說。汝等無量無邊大眾。得聞未聞法。得見未見法。始登

 

道場。皆承妙力。凡有一切見聞盡皆如意。不復顛倒迷惑諸大智慧。皆令得道。普行正教。而說

 

偈曰。

 

心念眾生。如母愛子。眾生生死。自溺輪迴。無有出離。難明正法。若有見聞。亦能精進。

 

上道無親。唯是善人。勸諸眾生。宜加衛護。以其身心。命解調伏。尋道根本。真正智慧。

 

上開經第五

 

如是經中大圓滿性。無有限量。所有演說一切諸品要法。上境至真。甚深微妙。無有虛謬。前劫

 

今劫後劫。諸如此等言說。汝等各宜敬信。生大慈大悲無礙心。大不可得心。必見希有事。凡今

 

天下所願。皆欲冥心寂靜。恭敬聽信。不得生諸惡業。貪毒邪見。無復妄談。諸天日月星宿。周

 

迴數度。皆主明災福因緣。或順或逆。或留或伏。或明或暗。或昇或降。或沉或寥。或躔或度。

 

皆主吉凶。周天二十八宿。皆歷諸天。故有下方人民。皆當修崇恭敬。看其行度。祈禱禳謝。即

 

得免離諸厄難。我今為汝演說禳度星辰之法。當嚴備香花燈燭。於清靜堂宇。塑繪十一曜儀形。

 

二十八宿。諸金井銀河。紫堂分野。吉祥凶禍。妖孽暗昧。星晨儀形。看宣經文。修設醮筵。用

 

五穀布燈。取本命年月日時所屬。更用五方色彩。安鎮壇內。皂一尺。赤二尺。青三尺。白四尺

 

。黃五尺。稱揚法事。一切星真。並皆回曜。轉禍為福。變凶為祥。若有男女。能依此法。而未

 

聞如是要法。凡能修齋建立道場之人。各宜轉轉教人。莫生障礙。於其福德。亦不可思議。若復

 

有人。無力可以修崇。能生敬信。讚歎功德。其於善根亦能增長。一切災難亦皆消滅。若復一切

 

善士。能發大慈悲行。則於境內大施福力。建立壇宇。廣崇供養。欲令一切。皆承

 

道恩。如是福德。無有邊際。無有窮盡。能發善心。為人修禳。莫生懈怠。亦復如是。若復有人

 

。見人建立道場。自生輕慢。不信戒法。稱是虛言。若有災難。但欲希望苟免。當於此時。若發

 

善念。不能上達。使乃一切眷屬。皆不聞法。如是諸苦。皆是自致。及生異世。永失道德本原。

 

所有諸障惱。連綿世世。無復解脫。即於其後。大得傷害。流及累世子孫。誠可悲哀。我今說法

 

。欲得皆能信受。而說偈曰。

 

汝等敬奉。莫生懈怠。莫起怨恨。莫生惡相。總滅一切。種種諸累。心常清靜。行常智慧。

 

意滅煩惱。念不退道。如是等事。各宜執戒。永不復犯。故現諸法。皆信是行。至無上道。

 

內音經第六

 

天地變異。自有定數。陽九百六。以為災害。若顯示妖祥。皆明證效。今夫一切人民。六親眷屬

 

。皆得神氣與性命。假託父母與生育而成。而實受稟於天地。以天地為父母。見災害善惡。是天

 

地之氣清濁。凡一切修習上道。增進智慧之人。若能廣勸修崇。即知禍福因緣皆由天地變異。懃

 

心禱祝。修持上道。各發如是上願。遵奉道典。能令一切各歸正教。夫天地不通。或因大怒自生

 

災咎。五穀不熟。人民死傷。兵戈競起。疫毒流行。日月星辰皆失度數。此乃天地大凶之歲。罪

 

惡不可復名。如聽上妙至真要法。俾令一切諸惡。悉皆絕滅。汝知天地奧妙意義。難可稱揚。夫

 

大災異變怪者。是天地大怒也。中災變異者。是天地中怒也。小災變異者。是天地小怒也。比之

 

人事。大事大言。中事中言。小事小言。不空言也。不空見也。不欺人也。夫見大瑞。則應天地

 

大喜悅。見中瑞。則應天地中喜悅。見小瑞。則應天地小喜悅。夫無災無瑞。是天地氣藏。不見

 

象。不見形。不顯祥。不明變。當知歸奉至尊上竟。明了一切諸法。內隱音韻玉章。皆得成就一

 

切善緣。復有天地大譚。天地中譚。天地小譚。皆有示象。如十一曜中。惟有紫氣。不示象。則

 

永不興災異。日示赤雞。月示白免。日遇春青龍。夏朱雀。秋白虎。冬玄武。月免中有青桂臼杵

 

。四時不變。木德星君。兔頭豬身虎尾。火德星君。馬身蛇尾。金德星君。猴頭雞身。水德星君

 

。黑猿捧筆墨硯。土德星君。羊角龍頭。犬耳牛身。羅猴星君。羊角犬爪。牛尾龍身。計都星君

 

。龜月孛星蛇。若示此正象。皆不為災。若興變異。昏昧不明。悉無文彩。日月木金紫水。皆不

 

為災。若遇失次。則略失明。火失次。赤髮露眼。土失次。遲滯羅計。孛失次。皆隨十二宮變相

 

。則示災。遇金星則吉。若能依度禳之則吉。而說偈曰。

 

禳度之法。感化之機。汝等當知。清靜身心。修習上業。先當恭敬。次示正信。四德成就。

 

方盡皈依。若男若女。依教奉行。不懷疑惑。了達真源。洞達杳冥。更能信受。而復度人。

 


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